宋人究竟有多爱猫？

《狸奴小影图》，宋·李迪，绢本设色

23.6x24.1cm，台北故宫博物院藏

　　猫在古代文人的笔下，也名狸奴，“猫”谐音“耄”，有长寿的吉祥寓意，成为入画的好题材。中国画史上曾出现过不少善画猫的名家，这幅画的作者李迪，就是其中之一。

　　李迪生在两宋相交时期，活跃于宫廷画院数十载，最早在南宋周密《武林旧事》里，记录他作为宫廷画家的身份，具体生卒年不详，元人夏文彦《图绘宝鉴》中关于他的条目，“李迪，河阳人，宣和莅职画院，授成忠郎，绍兴间复职画院副使，赐金带，历事孝光朝，工画花鸟竹石，颇有生意，山水小景不迨。”

　　他画多艺精，尤擅长写生，最擅走兽，负有盛名。花鸟竹石、鹰鵲犬猫，耕牛山鸡，在他的笔下都栩栩如生。留有多幅传世写生名作，如《猎犬图》《枫鹰雉鸡图》《狸奴蜻蜓图》等，在两宋画院中为主的山水、人物画外，他是尤为钟爱以动物入画的奇才。动物的灵性与生趣，经他敏锐捕捉，刻画入神，就像能从画中与人嬉戏、对话一般。

　　如山雀静立于枝头，或家禽飞腾扑闹，耕牛风雨中牧归笃行，又或是雏鸡嗷嗷待哺，李迪熟悉动物们的生性与动态，更重要的是，他应有一颗对弱小动物的怜爱心，使他放低人类的傲慢之姿，将动物作为画面的主角。

李迪《猎犬图》

　　李迪所绘《狸奴小影图》，画中这猫儿：头圆、耳小、尾短、毛长、目光炯炯，按照后人《相猫经》中的形容，它符合一只良种猫的特征，周身毛发金黄均匀，胸前绒毛微微卷曲，看上去虽尚年幼，但也应是只活泼好跃的机灵鬼。此刻它双目圆瞪，正聚精会神地注视着不名之物。《狸奴小影图》右上角有小楷题字曰“甲午岁李迪笔”，甲午为宋徽宗政和四年（1114）。

　　画面笔法生动，粗中有细，工笔中带着粗率，以淡墨晕渲画幅，绘出单只猫儿的形廓，别出新裁。它碧褐色的眼睛，圆溜溜，满是机警；须毛一根根竖起，犹如一只柔软的刺蝟；右前足微弯，好似箭在弦上，随时准备腾空而起。让人不妨想象它也许正忙于猎捕，又或是在和主人游戏，静候下一秒的蓄势待发。

李迪《狸奴蜻蜓图》

日本大阪市立美术馆藏

　　猫性情温驯，模样机伶、甚为惹人怜爱。《礼记》记载，每年春季，天子都要祭祀猫神，“为其食田鼠也”，为免庄稼在新的一年遭鼠害。春秋战国时期，《韩非子·杨权》“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能”；《吕氏春秋》“狸处堂而众鼠散”，彼时猫还处于“狸”的阶段，它之所以登堂入室，是因为当时的人们借重它捕鼠的本事。在历史早期，猫因为能捕鼠而有利于农事生产，被看作“八神”之一。

　　后来，人与猫共度的时日一长，日久生情，开始有意驯养猫，也渐渐培养出赏猫、识猫、爱猫的心得来。

　　唐宋时期，人们家中驯养猫，淡化了其捕鼠的功能，逐渐成为陪伴人们的“宠物”。从这一时期，诗文和书画中，越来越多关于猫的身影。唐代诗人李商隐写下了“鸳鸯瓦上狸奴睡”的诗句。而宋朝带猫字的诗，则是历朝中最多的，写猫的诗人们也都是极有名气的，文天祥、苏轼、陆游、辛弃疾、黄庭坚、杨万里、林逋、梅尧臣、范成大……粗略估计出现“猫”的诗词，唐13，宋241，辽金元31，明101，清80，宋代最多，明代次之。

五代南唐·周文矩《仕女图》

　　宋代黄庭坚写有《乞猫诗》：“秋来鼠辈欺猫去，倒箧翻床搅夜眠；闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”

　　狸“奴”或“衔蝉奴”，是人们对猫的一种爱称，表示它可通人意，可供人驱使，就如时常陪伴在身边、可使唤的小丫鬟一样。在当时如欲向邻里“聘”猫，是要顺道带上盐、米和茶等日常物资来交换的。

　　宋人的猫，走下神坛，走入凡间，上至达官显贵，下到贩夫走卒，文人骚客，三六九等，皆处处有猫。